| De même l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. | De même, l’Esprit vient nous aider dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut, mais l’Esprit lui-même intercède en gémissant d’une manière inexprimable. |
| En priant, ne multipliez pas les paroles comme les membres des autres peuples: ils s'imaginent en effet qu'à force de paroles ils seront exaucés. | Dans vos prières, ne rabâchez pas des tas de paroles, à la manière des païens ; ils s’imaginent qu’à force de paroles Dieu les entendra. |
| Les paroles agréables sont un rayon de miel: elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps. | D’aimables paroles sont comme un rayon de miel : douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps. |
| Louez l’Eternel, faites appel à son nom, faites connaître ses hauts faits parmi les peuples! | Louez l’Eternel, |et faites appel à lui ! Publiez parmi les peuples |ses hauts faits ! |
| Il en va de même pour ma parole, celle qui sort de ma bouche: elle ne revient pas à moi sans effet, sans avoir fait ce que je désire et rempli la mission que je lui ai confiée. | Il en sera de même |de la parole que j’ai prononcée : elle ne reviendra |jamais vers moi à vide, sans avoir accompli |ce que je désirais et sans avoir atteint le but que je lui ai fixé. |
| Ce n'est pas à l'intelligence que l’homme stupide prend plaisir, c'est à l'étalage de ses pensées. | L’insensé n’aime pas réfléchir, il ne demande qu’à faire étalage de son opinion. |
| Fais bon accueil aux paroles de ma bouche et aux sentiments de mon cœur, Eternel, mon rocher, toi qui me rachètes! | Veuille agréer mes paroles, et la méditation de mon cœur, ô Eternel, mon Rocher, |mon Libérateur. |
| Eternel, délivre-moi des lèvres fausses, de la langue trompeuse! | O Eternel, |délivre-moi |des lèvres fausses, des langues mensongères ! |
| Par sa bouche, l'impie perd son prochain, tandis que les justes sont délivrés par leur connaissance. | Par ses paroles, l’impie cause la ruine de son prochain, mais, par leur science, les justes en sont préservés. |
| Les lèvres de l’homme stupide se mêlent aux querelles, et sa bouche appelle les coups. | Les propos de l’insensé suscitent des querelles, et ses discours lui attirent les coups. |
| L’homme peut rabattre l’inquiétude qui est dans son cœur, mais une bonne parole la fera tourner en joie. | Le souci au fond du cœur déprime un homme, mais une parole d’encouragement lui rend la joie. |
| Tout travail procure un profit, mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la misère. | A tout travail il y a du profit, mais le bavardage mène au dénuement. |
| Si je parle les langues des hommes, et même celles des anges, mais que je n'ai pas l'amour, je suis un cuivre qui résonne ou une cymbale qui retentit. | En effet, si je parlais les langues des hommes et même celles des anges mais sans avoir l’amour, je ne serais rien de plus qu’une trompette claironnante ou une cymbale bruyante. |
| Quand on vous emmènera pour vous faire arrêter, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous direz, mais dites ce qui vous sera donné au moment même. En effet, ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit saint. | Quand on vous emmènera pour vous traduire devant les autorités, ne vous inquiétez pas à l’avance de ce que vous direz, mais dites simplement ce qui vous sera donné au moment même : car ce n’est pas vous qui parlerez, mais l’Esprit Saint. |
| Alors préserve ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses. | Qu’il veille sur sa langue |pour ne faire aucun mal, qu’aucun propos menteur |ne passe sur ses lèvres. |
| Si quelqu'un parmi vous croit être religieux alors qu’il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cœur, sa religion est sans valeur. | Mais si quelqu’un croit être religieux, alors qu’il ne sait pas tenir sa langue en bride, il s’illusionne lui-même : sa religion ne vaut rien. |
| Lorsque j'ai commencé à parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, comme sur nous au début. | J’ai donc commencé à leur parler, quand l’Esprit Saint est descendu sur eux, de la même manière qu’il était descendu sur nous au commencement. |
| Et quoi que vous fassiez, en parole ou en acte, faites tout au nom du Seigneur Jésus en exprimant par lui votre reconnaissance à Dieu le Père. | Dans tout ce que vous pouvez dire ou faire, agissez au nom du Seigneur Jésus, en remerciant Dieu le Père par lui. |
| Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité. | Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, mais la bouche des méchants est perverse. |
| C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes, mais un fou s'y engage. | Se tenir à l’écart des querelles fait honneur à l’homme, mais tout insensé s’y jette à corps perdu. |
| Tant que je me taisais, mon corps dépérissait; je gémissais toute la journée. | Tant que je taisais ma faute, je m’épuisais à gémir |sans cesse, à longueur de jour. |
| La parole n’est pas encore sur ma langue que déjà, Eternel, tu la connais entièrement. | Bien avant qu’un mot |vienne sur mes lèvres, Eternel, |tu sais déjà tout |ce que je vais dire. |
| Ouvre ta bouche, juge avec justice et défends le malheureux et le pauvre! | Oui, parle pour prononcer de justes verdicts. Défends les droits des pauvres et des défavorisés ! |
| Ecarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours! | Garde-toi de prononcer des propos tordus : rejette les discours pervers. |
| Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. | Un langage distingué ne convient pas à l’insensé, combien moins le mensonge à un homme de haut rang. |
