| Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra. | Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra. |
| Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, remindo o tempo, porquanto os dias são maus. | Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios, remindo o tempo, porque os dias são maus. |
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| E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. | Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. |
| O que adquire entendimento ama a sua alma; o que conserva a inteligência achará o bem. | O que adquire entendimento ama a sua alma; o que conserva a inteligência acha o bem. |
| Porque, na muita sabedoria, há muito enfado; e o que aumenta em ciência aumenta em trabalho. | Porque na muita sabedoria há muito enfado; e quem aumenta ciência aumenta tristeza. |
| O avisado vê o mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena. | O prudente vê o mal e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena. |
| Como o ferro com o ferro se aguça, assim o homem afia o rosto do seu amigo. | Como o ferro com o ferro se afia, assim, o homem, ao seu amigo. |
| Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento. | Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento. |
| Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo seu bom trato, as suas obras em mansidão de sabedoria. | Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. |
| Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. | Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. |
| Até o tolo, quando se cala, será reputado por sábio; e o que cerrar os seus lábios, por sábio. | Até o estulto, quando se cala, é tido por sábio, e o que cerra os lábios, por sábio. |
| Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis. | Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis. |
| Porque, pela graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber, mas que saiba com temperança, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um. | Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um. |
| Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. | Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. |
| O tolo despreza a correção de seu pai, mas o que observa a repreensão prudentemente se haverá. | O insensato despreza a instrução de seu pai, mas o que atende à repreensão consegue a prudência. |
| E que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças e amar o próximo como a si mesmo é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios. | E que amar a Deus de todo o coração e de todo o entendimento e de toda a força, e amar ao próximo como a si mesmo excede a todos os holocaustos e sacrifícios. |
