| Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. | Ce qui naît d’une naissance naturelle, c’est la vie humaine naturelle. Ce qui naît de l’Esprit est animé par l’Esprit. |
| Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru! | Parce que tu m’as vu, tu crois ! lui dit Jésus. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. |
| Qui a accompli cela? Qui l’a mis en œuvre? C'est celui qui a convoqué les générations dès le commencement: c’est moi, l'Eternel, qui suis le premier, et je serai encore le même avec les générations à venir. | Qui accomplit cela ? |Qui le fait arriver ? Qui appelle à la vie les générations d’hommes |dès le commencement ? Moi, l’Eternel, |moi, qui suis le premier et qui suis avec les derniers, |oui, c’est bien moi ! |
| Jésus leur dit: «C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.» | Et Jésus répondit : Moi, je suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. |
| Il leur répondit: «Que celui qui a deux chemises partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.» | Il leur répondit : Si quelqu’un a deux chemises, qu’il en donne une à celui qui n’en a pas. Si quelqu’un a de quoi manger, qu’il partage avec celui qui n’a rien. |
| Heureux ceux qui gardent ses instructions, qui le cherchent de tout leur cœur. | Heureux les hommes |qui suivent ses préceptes et cherchent à lui plaire |de tout leur cœur. |
| Celui qui aime l’instruction aime la connaissance, celui qui déteste le reproche est un idiot. | Qui aime la connaissance désire être corrigé, qui déteste les réprimandes n’est qu’un sot. |
| Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. | Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. |
| Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. | En effet, celui qui est préoccupé de sauver sa vie, la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. |
| Mais moi je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent. | Eh bien, moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. |
| Il donne de la force à celui qui est fatigué et il multiplie les ressources de celui qui est à bout. | Il donne de la force |à qui est las et il augmente la vigueur |de celui qui est épuisé. |
| Donne à toute personne qui t’adresse une demande et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare. | Donne à tous ceux qui te demandent, et si quelqu’un te prend ce qui t’appartient, n’exige pas qu’il te le rende. |
| Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. | Celui qui cherche à sauver sa vie la perdra ; et celui qui aura perdu sa vie à cause de moi la retrouvera. |
| Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l'âme. Redoutez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps en enfer. | Ne craignez donc pas ceux qui peuvent tuer le corps, mais qui n’ont pas le pouvoir de faire mourir l’âme. Craignez plutôt celui qui peut vous faire périr corps et âme dans l’enfer. |
| J'ai entendu le Seigneur dire: «Qui vais-je envoyer et qui va marcher pour nous?» J’ai répondu: «Me voici, envoie-moi!» | Et j’entendis alors le Seigneur qui disait : Qui enverrai-je ? Qui marchera pour nous ? Alors je répondis : Je suis prêt, envoie-moi. |
| Celui qui dissimule de la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. | Qui cache sa haine a des lèvres menteuses, et qui répand des calomnies est insensé. |
| L’Eternel est près de tous ceux qui font appel à lui, de tous ceux qui font appel à lui avec sincérité. | L’Eternel est proche |de ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent avec sincérité. |
| Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prête. | Le riche domine le pauvre, qui emprunte se met sous la coupe de son créancier. |
| Qui que tu sois, homme, toi qui juges, tu es donc inexcusable. En effet, en jugeant les autres tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges tu agis comme eux. | Toi donc, qui que tu sois, qui condamnes autrui, tu n’as aucune excuse, car en condamnant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les condamnes, tu te conduis comme eux. |
| Mais le regard de l’Eternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa bonté. | Mais l’Eternel prend soin |de tous ceux qui le craignent, comptant sur son amour. |
| Tout comme le Père qui est vivant m'a envoyé et que je vis grâce au Père, ainsi celui qui me mange vivra grâce à moi. | Le Père qui m’a envoyé a la vie en lui-même, et c’est lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. |
| J'ai été crucifié avec Christ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi. | Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. Ma vie en tant qu’homme, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, s’est livré à la mort à ma place. |
| Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-même, mais celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte. | Qui veille sur ses paroles préserve sa vie, mais celui qui ouvre grand la bouche court à sa ruine. |
| Un seul est législateur et juge: c'est celui qui peut sauver et perdre. Mais toi, qui es-tu pour juger ton prochain? | Or il n’y a qu’un seul législateur et juge, celui qui peut sauver et faire périr. Mais pour qui te prends-tu, toi qui juges ton prochain ? |
| Jésus est la pierre rejetée par vous qui construisez et qui est devenue la pierre angulaire. | Il est la pierre rejetée par les constructeurs – par vous – et qui est devenue la pierre principale, la pierre d’angle. |
