Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele; mas o justo viverá pela sua fé. | Escreva: O ímpio está envaidecido; seus desejos não são bons; mas o justo viverá pela sua fidelidade. |
Mas Jesus, ouvindo, disse: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes. | Ouvindo isso, Jesus disse: “Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes.” |
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Os tesouros da impiedade de nada aproveitam, mas a justiça livra da morte. | Os tesouros de origem desonesta não servem para nada, mas a retidão livra da morte. |
Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte. | Há caminho que parece certo ao homem, mas no final conduz à morte. |
Quem teme ao homem arma ciladas, mas o que confia no Senhor está seguro. | Quem teme o homem cai em armadilhas, mas quem confia no Senhor está seguro. |
A esperança dos justos é alegria, mas a expectação dos perversos perecerá. | O que o justo almeja redunda em alegria, mas as esperanças dos ímpios dão em nada. |
O cobiçoso cobiça todo o dia, mas o justo dá e nada retém. | O dia inteiro ele deseja mais e mais, enquanto o justo reparte sem cessar. |
Em vindo a soberba, sobrevém a desonra, mas com os humildes está a sabedoria. | Quando vem o orgulho, chega a desgraça, mas a sabedoria está com os humildes. |
O coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos. | Em seu coração o homem planeja o seu caminho, mas o Senhor determina os seus passos. |
A casa e os bens vêm como herança dos pais; mas do Senhor, a esposa prudente. | Casas e riquezas herdam-se dos pais, mas a esposa prudente vem do Senhor. |
Com as suas riquezas se resgata o homem, mas ao pobre não ocorre ameaça. | As riquezas de um homem servem de resgate para a sua vida, mas o pobre nunca recebe ameaças. |
A ira do insensato num instante se conhece, mas o prudente oculta a afronta. | O insensato revela de imediato o seu aborrecimento, mas o homem prudente ignora o insulto. |
Sobre a cabeça do justo há bênçãos, mas na boca dos perversos mora a violência. | As bênçãos coroam a cabeça dos justos, mas a boca dos ímpios abriga a violência. |
O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos. | O coração bem disposto é remédio eficiente, mas o espírito oprimido resseca os ossos. |
Seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente. | A relva murcha, e as flores caem, mas a palavra de nosso Deus permanece para sempre. |
Todo caminho do homem é reto aos seus próprios olhos, mas o Senhor sonda os corações. | Todos os caminhos do homem lhe parecem justos, mas o Senhor pesa o coração. |
Muitos propósitos há no coração do homem, mas o desígnio do Senhor permanecerá. | Muitos são os planos no coração do homem, mas o que prevalece é o propósito do Senhor. |
A integridade dos retos os guia; mas, aos pérfidos, a sua mesma falsidade os destrói. | A integridade dos justos os guia, mas a falsidade dos infiéis os destrói. |
Pois toda casa é estabelecida por alguém, mas aquele que estabeleceu todas as coisas é Deus. | Pois toda casa é construída por alguém, mas Deus é o edificador de tudo. |
Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria. | O orgulho só gera discussões, mas a sabedoria está com os que tomam conselho. |
No muito falar não falta transgressão, mas o que modera os lábios é prudente. | Quando são muitas as palavras, o pecado está presente, mas quem controla a língua é sensato. |
Honroso é para o homem o desviar-se de contendas, mas todo insensato se mete em rixas. | É uma honra dar fim a contendas, mas todos os insensatos envolvem-se nelas. |
Os lábios do justo sabem o que agrada, mas a boca dos perversos, somente o mal. | Os lábios do justo sabem o que é próprio, mas a boca dos ímpios só conhece a perversidade. |
O longânimo é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura. | O homem paciente dá prova de grande entendimento, mas o precipitado revela insensatez. |
Porque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação. | Pois Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio. |