| Como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo. | Entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo muitos outros; nada tendo, mas possuindo tudo. |
| Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. | “Tudo é permitido”, mas nem tudo convém. “Tudo é permitido”, mas nem tudo edifica. |
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| Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. | Não se deixem vencer pelo mal, mas vençam o mal com o bem. |
| Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma. | “Tudo me é permitido”, mas nem tudo convém. “Tudo me é permitido”, mas eu não deixarei que nada me domine. |
| Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. | Contudo, o mediador representa mais de um; Deus, porém, é um. |
| Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos. | Mas se esperamos o que ainda não vemos, aguardamo-lo pacientemente. |
| Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. | Mas aquele que perseverar até o fim será salvo. |
| Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas. | O justo passa por muitas adversidades, mas o Senhor o livra de todas. |
| Um tolo expande toda a sua ira, mas o sábio a encobre e reprime. | O tolo dá vazão à sua ira, mas o sábio domina-se. |
| Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. | Muitos serão purificados, alvejados e refinados, mas os ímpios continuarão ímpios. Nenhum dos ímpios levará isto em consideração, mas os sábios sim. |
| O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões. | O ódio provoca dissensão, mas o amor cobre todos os pecados. |
| A justiça exalta as nações, mas o pecado é o opróbrio dos povos. | A justiça engrandece a nação, mas o pecado é uma vergonha para qualquer povo. |
| A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. | A resposta calma desvia a fúria, mas a palavra ríspida desperta a ira. |
| Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. | Não se deixem enganar: “As más companhias corrompem os bons costumes”. |
| Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. | Não pensem que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. |
| Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. | Não rogo que os tires do mundo, mas que os protejas do Maligno. |
| A memória do justo é abençoada, mas o nome dos ímpios apodrecerá. | A memória deixada pelos justos será uma bênção, mas o nome dos ímpios apodrecerá. |
| A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra. | O orgulho do homem o humilha, mas o de espírito humilde obtém honra. |
| A mão dos diligentes dominará, mas os enganadores serão tributários. | As mãos diligentes governarão, mas os preguiçosos acabarão escravos. |
| Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. | Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele. |
| A solicitude no coração do homem o abate, mas uma boa palavra o alegra. | O coração ansioso deprime o homem, mas uma palavra bondosa o anima. |
| Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade. | Filhinhos, não amemos de palavra nem de boca, mas em ação e em verdade. |
| Não aproveitam as riquezas no dia da ira, mas a justiça livra da morte. | De nada vale a riqueza no dia da ira divina, mas a retidão livra da morte. |
| A esperança dos justos é alegria, mas a expectação dos ímpios perecerá. | O que o justo almeja redunda em alegria, mas as esperanças dos ímpios dão em nada. |
| Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. | A mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz. |
