| En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. | Car ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. |
| Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants. | La couronne des vieillards, ce sont leurs petits-enfants, et la fierté des fils, ce sont leurs pères. |
| En effet, vos pensées ne sont pas mes pensées et mes voies ne sont pas vos voies, déclare l'Eternel. | Car vos pensées |ne sont pas mes pensées, et vos voies ne sont pas les voies |que j’ai prescrites, déclare l’Eternel. |
| Les yeux de l’Eternel sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur cri. | Les yeux de l’Eternel |se tournent vers les justes, son oreille est tendue |pour écouter leurs cris. |
| Honore les veuves qui sont vraiment veuves. | Occupe-toi des veuves avec respect, je veux dire de celles qui sont réellement privées de soutien. |
| Les décrets de l’Eternel sont droits, ils réjouissent le cœur; les commandements de l’Eternel sont clairs, ils éclairent la vue. | Les décrets de l’Eternel sont justes |et ils font la joie du cœur ; les commandements de l’Eternel |sont limpides |et ils donnent du discernement. |
| Les paroles agréables sont un rayon de miel: elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps. | D’aimables paroles sont comme un rayon de miel : douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps. |
| Ils se sont rassasiés dans leurs pâturages, ils se sont rassasiés, et leur cœur est devenu orgueilleux. Voilà pourquoi ils m'ont oublié. | Lorsqu’ils sont arrivés |dans de gras pâturages, ils se sont rassasiés ; quand ils furent repus, l’orgueil les a saisis là-dessus, ils m’ont oublié. |
| Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans le ciel. | Toutefois, ce qui doit vous réjouir, ce n’est pas de voir que les esprits mauvais vous sont soumis, mais de savoir que vos noms sont inscrits dans le ciel. |
| Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. | Ainsi, si quelqu’un est uni à Christ, il appartient à une nouvelle création : les choses anciennes sont passées : voici, les choses nouvelles sont venues. |
| Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu. | Les hommes livrés à eux-mêmes sont incapables de plaire à Dieu. |
| Seigneur, tu connais tous mes désirs, et mes soupirs ne te sont pas cachés. | Eternel, tous mes désirs |je te les ai présentés, et tous mes soupirs |sont connus de toi. |
| L'amour de l'argent est en effet à la racine de tous les maux. En s’y livrant, certains se sont égarés loin de la foi et se sont infligé eux-mêmes bien des tourments. | Car « l’amour de l’argent est racine de toutes sortes de maux ». Pour s’y être abandonnés, certains se sont égarés très loin de la foi, et se sont infligé beaucoup de tourments. |
| Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. | Tous ont péché, en effet, et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont déclarés justes par sa grâce ; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ. |
| En effet, là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. | Car là où deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis présent au milieu d’eux. |
| Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais il se tourne contre ceux qui font le mal. | Car les yeux du Seigneur |se tournent vers les justes : son oreille est tendue |pour écouter leur prière. Mais le Seigneur s’oppose |à ceux qui font le mal. |
| Mes destinées sont dans ta main: délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs! | Mes destinées sont dans ta main. Délivre-moi |de la main de mes ennemis, |car ils s’acharnent contre moi. |
| Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient! | Heureux ceux qui sont opprimés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient. |
| Venez et discutons! dit l'Eternel. Même si vos péchés sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; même s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. | Venez et discutons ensemble, dit l’Eternel : si vos péchés sont rouges |comme de l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que la neige. Oui, s’ils sont rouges |comme la pourpre, ils deviendront |aussi blancs que la laine. |
| Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit mais mettez les esprits à l’épreuve pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs prétendus prophètes sont venus dans le monde. | Mais attention, mes chers amis, ne vous fiez pas à n’importe quel esprit ; mettez les esprits à l’épreuve pour voir s’ils viennent de Dieu, car bien des prophètes de mensonge se sont répandus à travers le monde. |
| Car 1000 ans sont à tes yeux comme la journée d’hier: elle passe comme le quart de la nuit. | Car mille ans, à tes yeux, sont comme le jour d’hier |qui est déjà passé, comme une seule veille |au milieu de la nuit. |
| Les paroles du critiqueur sont comme des friandises: elles descendent au plus profond de l'être. | Les médisances sont comme des friandises : elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être. |
| Quand les biens sont nombreux, ceux qui les mangent le sont aussi, et quel avantage en tire leur possesseur? Il ne peut que les voir de ses propres yeux! | Plus on possède de biens, plus se multiplient les profiteurs. Et quel avantage en tire leur possesseur si ce n’est le spectacle que lui offrent ces gens ? |
| Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagères et les invisibles sont éternelles. | Et nous ne portons pas notre attention sur les choses visibles, mais sur les réalités encore invisibles. Car les réalités visibles ne durent qu’un temps, mais les invisibles demeureront éternellement. |
| Par sa bouche, l'impie perd son prochain, tandis que les justes sont délivrés par leur connaissance. | Par ses paroles, l’impie cause la ruine de son prochain, mais, par leur science, les justes en sont préservés. |
