| Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os. | Un cœur joyeux est un excellent remède, mais l’esprit déprimé mine la santé. |
| Un espoir différé rend le cœur malade, mais un désir accompli est un arbre de vie. | Un espoir différé rend le cœur malade ; un désir exaucé est comme un arbre de vie. |
| Un fils sage fait la joie d'un père, et un fils stupide le chagrin de sa mère. | Un fils sensé réjouit son père, mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère. |
| Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours toujours présent dans la détresse. | Dieu est pour nous un rempart, |il est un refuge, un secours toujours offert |lorsque survient la détresse. |
| Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté. Mieux vaut un pauvre qu'un menteur. | Ce qu’on apprécie chez un homme, c’est sa bonté, et mieux vaut un pauvre qu’un menteur. |
| En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ. | En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme : Jésus-Christ. |
| O Dieu, crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé! | O Dieu, crée en moi |un cœur pur ! Renouvelle en moi |un esprit bien disposé ! |
| Il y a un moment pour tout et un temps pour toute activité sous le ciel. | Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le ciel. |
| Un fou manifeste immédiatement sa colère, mais celui qui couvre un affront est un homme prudent. | L’insensé manifeste immédiatement son irritation, mais l’homme avisé sait ravaler un affront. |
| Le méchant réalise un gain trompeur, mais semer la justice procure un vrai salaire. | Le méchant fait une œuvre qui le trompe, mais celui qui sème la justice reçoit un salaire sûr. |
| Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un vase ou la mettre sous un lit, mais il la met sur un support, afin que ceux qui entrent voient la lumière. | Personne n’allume une lampe pour la cacher sous un récipient, ou la mettre sous un lit ; on la place, au contraire, sur un pied de lampe pour que ceux qui entrent dans la pièce voient la lumière. |
| Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. | Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau, j’enlèverai de votre être votre cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. |
| Les sacrifices agréables à Dieu, c’est un esprit brisé. O Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et humilié. | Le seul sacrifice |qui convienne à Dieu, |c’est un esprit humilié. O Dieu, tu n’écartes pas |un cœur brisé et contrit. |
| Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou, les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble. | Un langage distingué ne convient pas à l’insensé, combien moins le mensonge à un homme de haut rang. |
| Mais que le droit jaillisse comme un cours d'eau, et la justice comme un torrent qui n’arrête jamais de couler! | Mais que le droit jaillisse |comme une source d’eau, que la justice coule |comme un torrent intarissable ! |
| Il y a un seul corps et un seul Esprit, de même que vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation. | Il y a un seul corps et un seul Esprit ; de même, Dieu vous a fait venir à lui en vous donnant une seule espérance : celle à laquelle vous avez été appelés. |
| Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé. | Qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher, mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres. |
| En effet, puisque la mort est venue à travers un homme, c'est aussi à travers un homme qu'est venue la résurrection des morts. | Car, tout comme la mort a fait son entrée dans ce monde par un homme, la résurrection vient aussi par un homme. |
| En effet, ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse. | Dieu nous a donné un Esprit qui, loin de faire de nous des lâches, nous rend forts, aimants et réfléchis. |
| Il te couvrira de ses ailes et tu trouveras un refuge sous son plumage. Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse. | Il te couvre sous son plumage, tu es en sécurité sous son aile, sa fidélité te protège |comme un grand bouclier. |
| En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit. | En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres. C’est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire. |
| En effet, Christ est ma vie et mourir représente un gain. | Pour moi, en effet, la vie, c’est Christ, et la mort est un gain. |
| Mais s’il y a une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas oublier, c'est qu’aux yeux du Seigneur un jour est comme 1000 ans et 1000 ans sont comme un jour. | Mais il y a un fait que vous ne devez pas oublier, mes chers amis : c’est que, pour le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour. |
| Si quelqu'un peut l’emporter contre un seul homme, à deux on peut lui résister; la corde à trois fils ne se coupe pas facilement. | Un homme seul est facilement maîtrisé par un adversaire, mais à deux ils pourront tenir tête à celui-ci. Et une corde faite de trois cordelettes tressées n’est pas vite rompue. |
| Que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son âme? Ou que pourra donner un homme en échange de son âme? | Si un homme parvient à posséder le monde entier, à quoi cela lui sert-il s’il perd sa vie ? Et que peut-on donner pour racheter sa vie ? |
